中秋夜话,创作人:麦浪

时光飞逝,又到了中秋节!

夜深人静的时候,明月当空,望着天空胡思乱想,忘记了世间五味杂陈,把目光从圆月转到了盘里的圆饼……!

中秋之夜,诗情千年不变,画情游离于民和。在月亮上品茶吃月饼,是精神与物质的结合,是天下所有王公大臣都在追求的最高境界。

为了当月的奖励,为了远方的生活,分享家庭;茶是一种产品,古今冷暖都能陶冶心灵;因为衣食丰裕,所以人们安于自己的命运。

今夜望月品茗,曲指幽想,突生疑惑:君不见从春至秋,民间节日随季而生,遥相呼应。诸如除夕之后的花灯元宵、清明祭祀、五月端午、重阳登高、七夕鹊桥等等,会随着斗转星移,日月轮回,演绎着人间不同

今夜,望月品茶,曲指情深,忽生疑惑:你看不到民间节日随春去秋来,遥相呼应。比如除夕之后的元宵节、清明、五月端午、重阳登高、七夕鹊桥等。,会随着星星移动,而太阳和月亮也会转世,代表着世界的差异。

的悲欢离合。然中秋之后,至迎春除夕,民间龙虎不闹,香火沉寂,即民间再无厚重的传统节日?

为什么?愚蠢的历史实践很简单,所以我们不能被过去半年的民间沉默所困!

午夜苦思,黑暗中,联想民俗节日多以食物为媒介解读祭祀主题。那么,中秋月饼和春节饺子之间有因果关系吗?是不是古人““的比喻意思是月亮圆了之后(饼像圆),月牙(饺子像月亮)再生了”?满月之后,月牙再生,是天地轮回之道。世界上还有什么比这更高的?再次,在《南北朝千字文》中,有语录:“冬来冬去,秋收冬藏,闰变老,律与禄调阳”,秋收冬藏,律与禄调阳。这是古代人思想中的阴阳调理理论,敬畏天,有所作为,通过节日调整人与自然和谐相处的方式。

我敬畏地仰望天空!

月亮阴晴圆缺,这在古代是很难的。不知道谁能讲清楚这个历史问题!

让我们来谈谈月饼。

月饼起源于古代祭祀月亮的人,但写于宋代。它是什么时候,这是一个谜!

“中秋节”在周有记载,意思是秋天的日历。千百年来,月饼在日月轮回中扮演着重要的角色,它们最终形成的“五人月饼”才是精华,千百年来从未动摇。虽然各个朝代都有千变万化的饼馅,但他们的“武人”始终屹立不倒。

远不是说,在今天这个伟大的时代,饥饿已经消除,财富绰绰有余。逐利的商人,看到蛋糕像月亮一样变不了了,就对蛋糕馅做了千变万化的改进,把所有在天上飞,地下跑,水里游,反正能进的人都搜刮一遍,然后给他们高贵的包装,好把老百姓口袋里的银子都忽悠出来。结果折腾了几年,还是无法撼动“武人”的丑恶地位。

为什么也是?

因为他们忽略了“武人”所蕴含的中华民族精神和智慧。

就月饼而言,五仁是以花生、芝麻、核桃、黄杏、葵花籽仁为主料,辅以八月桂花混合而成。这些主料,源于草木,成熟的山野,秋风掠过,从壳里出来,表现出它们的真诚,闻到了香味,咀嚼着回味;经过提炼,人心相映,生死相依;凝聚力,落地再生。与它同食,百祥争隐居,与它交融,化身为滋养人类的生命共同体。

从字形看,仁,左从人,右从土。古代文字横,一横贫瘠,二横适中,三横腐朽。适中的土壤,平衡的一切,茂盛的植被,禅意“中等”。

按照中国文化的内涵,仁包含关怀、友爱、尊重、善良、融合,倡导相互存在、相互帮助、相互关爱、相互尊重、相互合作,是道德实践的最高境界。它的核心是以道德为基础。

编号“吴兴”的金木水火图,是宇宙的财富,但又是相互平等的。然而,如果有五个内核,它们将彼此和谐相处。这才是中秋月饼的真正内涵,也是中国文化的精髓!。

月中过后,秋风越来越凉。遥望天空,展望当下,不仅尝到了月饼的清香,更体会到了中华民族天人合一的深邃。

中国民族文化传统就像河堤上的一块圆石头。也许你不在乎它,它的外表并不出众。如果你深刻理解它多年的训练,你会有由衷的敬佩!深情,会从内心滋生对祖先的尊重。

中国历史是一部艰难的历史,但中国智慧伴随着它,并不断成长,这是我们伟大时代的民族底蕴。

民族,就是世界;传统是珍贵的!中国智慧中的以德治国、以德惠民的思想终将引领世界潮流!

“我们今天看不到古代的月份,但是我们曾经看古人这个月份”!明月的存在是对世界迷人的普遍向往。在古代和现代的中秋节,我们和祖先一起赏月。祖先们今天从未见过我们的月亮,但他们从月亮上悟出的智慧正在造福后代的世界!

民俗节日是中华民族文化自信的集中体现。

珍惜她!因为她蕴含着中华民族独特的精神内涵!

她!是中华民族的灵魂!

郎迈写于2021年中秋节。

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